{"id":15827,"date":"2026-05-08T18:46:00","date_gmt":"2026-05-08T16:46:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gregoryderville.com\/?p=15827"},"modified":"2026-05-08T21:06:20","modified_gmt":"2026-05-08T19:06:20","slug":"quelques-remarques-sur-la-danse-et-lecologie-radicale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gregoryderville.com\/index.php\/2026\/05\/08\/quelques-remarques-sur-la-danse-et-lecologie-radicale\/","title":{"rendered":"Quelques remarques sur la danse et l’engagement politique"},"content":{"rendered":"\n

\u00ab\u00a0Si je ne peux pas danser, je ne veux pas prendre part \u00e0 votre r\u00e9volution.<\/em>\u00a0\u00bb <\/p>\n\n\n\n

Tr\u00e8s souvent partag\u00e9e sur les r\u00e9seaux sociaux dans les cercles militants de gauche et \u00e9cologistes, cette phrase a para\u00eet-il \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9e par la militante anarchiste et f\u00e9ministe russe et \u00e9tats-unienne Emma Goldman, qui a v\u00e9cu entre les d\u00e9buts de la r\u00e9volution industrielle et la seconde guerre mondiale (1869-1940). Je dis \u00ab\u00a0para\u00eet-il\u00a0\u00bb, car il n’est pas du tout av\u00e9r\u00e9 qu’elle ait r\u00e9ellement prononc\u00e9 ces paroles \u2013 mais ce n’est pas le plus important ici.<\/p>\n\n\n\n

Il y a quelques temps, cette phrase a \u00e9t\u00e9 comment\u00e9e de fa\u00e7on tr\u00e8s pertinente par Nicolas Casaux, un militant anarchiste et \u00e9cologiste qui est tr\u00e8s d\u00e9cri\u00e9 par beaucoup des influenceurs et influenceuses \u00e9colos en vogue, \u00e0 mon avis totalement \u00e0 tort (on l’accuse notamment d’\u00eatre un affreux \u00e9co-fasciste, ce qui est parfaitement grotesque, et en tous cas le signe que ces gens-l\u00e0 ne l’ont pas vraiment lu, et en tous cas pas du tout compris). Personnellement je suis ses publications avec attention, et il est rare que je ne les finisse sans me dire qu’encore une fois il met le doigt o\u00f9 \u00e7a fait mal, et qu’encore une fois il le fait avec raison.<\/p>\n\n\n

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Casaux remarque que cette phrase d’Emma Goldman est souvent invoqu\u00e9e \u00ab\u00a0\u00e0 l’encontre du \u00ab militantisme sacrificiel \u00bb, \u00e0 l\u2019appui d\u2019un militantisme festif, cool, etc.<\/em>\u00a0\u00bb (probablement histoire de ne pas d\u00e9courager les bonnes volont\u00e9s, ou comme on disait dans les ann\u00e9es 1970, de \u00ab\u00a0ne pas d\u00e9sesp\u00e9rer Billancourt\u00a0\u00bb). Or, ajoute Casaux, \u00ab\u00a0la vie enti\u00e8re de Goldman et toutes ses id\u00e9es contredisent totalement l\u2019id\u00e9e selon laquelle il ne devrait y avoir de militantisme que cool, relax, joyeux et tranquille.<\/em>\u00a0\u00bb Emma Goldman a connu l’exil depuis sa Lituanie natale, elle a fait de la prison, elle a \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9e des \u00c9tats-Unis en 1919, elle a v\u00e9cu de fa\u00e7on tr\u00e8s pauvre, et elle a m\u00eame envisag\u00e9 de se prostituer pour gagner de quoi financer sa cause ! On peut dire que la vie enti\u00e8re d’Emma Goldman est \u00ab\u00a0l’exemple m\u00eame d\u2019une existence enti\u00e8rement consacr\u00e9e \u00e0 un engagement politique total, visc\u00e9ral, sacrificiel<\/em>\u00a0\u00bb . D\u00e8s lors, ne retenir d’elle que cette phrase (\u00e0 supposer qu’elle l’ait r\u00e9ellement prononc\u00e9e), ce n’est m\u00eame pas seulement un contre-sens, c’est une contre-v\u00e9rit\u00e9, c’est m\u00eame presque une trahison de son engagement d\u00e9termin\u00e9 et sans faille.<\/p>\n\n\n\n

Partant de cette trajectoire individuelle, Nicolas Casaux poursuit sur ce qu’est devenu le mouvement \u00e9cologiste mainstream : \u00ab\u00a0Ce qui me semble assez clair, c’est qu’on n’a rien sans rien. Que les luttes contre les syst\u00e8mes d’oppression, d’exploitation, ont toujours exig\u00e9 des sacrifices. Que changer le cours (catastrophique) des choses, les dynamiques mortif\u00e8res de l’industrialisation, de l’urbanisation, de la technologisation, du capitalisme, de la domination \u00e9tatique, de la domination masculine, exige(rait) \u00e9norm\u00e9ment. Et donc que les aspirations contemporaines \u00e0 un militantisme cool, amusant et relaxant sont assez ineptes. (\u2026) Vouloir la facilit\u00e9 dans le militantisme, c’est ce qui a permis et ce qui permet au capitalisme de le r\u00e9cup\u00e9rer, par le biais, notamment, du secteur des ONG (\u2026). Presque syst\u00e9matiquement, in\u00e9vitablement, les objectifs des ONG ne consistent pas \u00e0 renverser les dynamiques dominantes. Ils rel\u00e8vent plut\u00f4t d’une forme de r\u00e9formisme, de rem\u00e8des superficiels, voire de fausses solutions qui accompagnent le progr\u00e8s du d\u00e9sastre.<\/em>\u00a0\u00bb Comme l’a \u00e9crit l’autrice indienne Arundhati Roy, \u00ab\u00a0l’ONG-isation de la politique menace de transformer la r\u00e9sistance en un travail courtois, raisonnable, pay\u00e9 et en 35h.<\/em>\u00a0\u00bb Or, ajoute-t-elle de fa\u00e7on cinglante, \u00ab\u00a0La vraie r\u00e9sistance a de vrais co\u00fbts. Et aucun salaire.<\/strong><\/em>\u00a0\u00bb Prends \u00e7a dans les dents.<\/p>\n\n\n

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Nicolas Casaux pr\u00e9cise que bien entendu il ne faut en aucun cas \u00ab\u00a0encourager des burn-out militants, des sacrifices tous azimuts<\/em>\u00ab\u00a0. Ceci dit, la v\u00e9rit\u00e9 est que \u00ab\u00a0la r\u00e9sistance contre l’ordre \u00e9tabli, contre le capitalisme technologique, contre le patriarcat, contre l’\u00c9tat, manque cruellement de gens suffisamment d\u00e9termin\u00e9s, capables de sacrifices. De personnes qui ne trahissent pas les luttes, qui tiennent ensemble engagement militant et refus de parvenir<\/em>\u00a0\u00bb (on reconna\u00eet ici la magnifique formule de Corinne Morel-Darleux).<\/p>\n\n\n\n

Je dois dire que cette analyse de Nicolas Casaux est de celles qui me percutent et me rappellent que la fa\u00e7on dont je m’engage est finalement peu impactante, et en tous cas assez confortable, tr\u00e8s peu risqu\u00e9e, et m\u00eame plut\u00f4t gratifiante (mes ami\u00b7es me disent souvent qu’ils ou elles trouvent dans mon parcours une source d’inspiration, ou que je leur donne du courage, et je dois dire que c’est bien agr\u00e9able \u00e0 entendre et \u00e0 lire). Mes posts sur les r\u00e9seaux sociaux, mes enseignements sur l’\u00e9cologie politique<\/a>, mes livres la transition \u00e9cologique, mon choix de vivre \u00e0 la campagne et sans voiture, les efforts que je fais pour mettre en place un lieu plus r\u00e9silient (des efforts certes r\u00e9els, fatigants et \u00e0 certains \u00e9gards tr\u00e8s douloureux, et je ne parle pas que des courbatures mais aussi de l’isolement et d’une certaine frustration \u00e0 passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de bien des plaisirs faciles), tout cela para\u00eet peut-\u00eatre assez radical aux yeux de certain\u00b7es. Mais il faut quand m\u00eame \u00eatre lucide : en fait \u00e7a reste assez gentillet, \u00e0 mille lieues de la radicalit\u00e9 qui serait (qui EST) n\u00e9cessaire, et m\u00eame indispensable, pour non seulement sensibiliser (c’est r\u00e9pandu), mais aussi initier et faire vivre des alternatives (l\u00e0 il y a d\u00e9j\u00e0 moins de monde), et pour lutter contre la m\u00e9ga-machine afin de contribuer \u00e0 la d\u00e9sarmer<\/em> et \u00e0 la mettre hors d’\u00e9tat de nuire<\/em> (\u00e0 ce niveau les vocations sont encore plus rares).<\/p>\n\n\n

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Comme le dit encore Nicolas Casaux dans ce post, la r\u00e9alit\u00e9, c’est \u00ab\u00a0qu’on ne peut pas esp\u00e9rer mettre fin \u00e0 des syst\u00e8mes de domination mill\u00e9naires en dansant<\/em>\u00a0\u00bb . Je dois dire que moi aussi, quand je vois des images des flash-mobs dans lesquels des militant\u00b7es bariol\u00e9\u00b7es dansent joyeusement dans la rue ou devant le si\u00e8ge d’une multinationale, je pense \u00e0 chaque fois que les pontes de Wall Street ou de la City doivent se taper sur les cuisses de rire en les regardant du haut de leurs buildings. Les luttes autochtones contre les projets extractivistes, ou le sabotage de certaines installations industrielles comme \u00e0 l’usine Lafarge de Bouc-Bel-Air<\/a>, voil\u00e0 un genre d’engagement qui inqui\u00e8te davantage le capitalisme (voir \u00e0 ce sujet le livre d’Andreas Malm Comment saboter un pipe-line<\/a><\/em>, que je suis justement en train de lire)\u2026<\/p>\n\n\n\n

Mais qui est pr\u00eat \u00e0 risquer de se faire \u00e9borgner, arr\u00eater, emprisonner ? Qui est pr\u00eat non seulement \u00e0 afficher sur ses r\u00e9seaux sociaux un bandeau de soutien aux Soul\u00e8vements de la terre, mais \u00e0 se soulever vraiment, quoi qu’il en co\u00fbte ? Pas grand monde. Et pas moi, je dois bien l’admettre.<\/p>\n\n\n\n

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J’arr\u00eate l\u00e0 cette s\u00e9ance d’auto-flagellation, et je reviens \u00e0 la phrase (suppos\u00e9ment) d’Emma Goldman, et \u00e0 la danse<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Pendant tr\u00e8s longtemps, je n’aimais pas sp\u00e9cialement danser, pour diverses raisons, notamment parce que je craignais d’\u00eatre ridicule avec mon corps d\u00e9gingand\u00e9 de grand \u00e9chalas \u2013 comme je le dis souvent, je suis plus copain avec la danse qu’elle n’est copine avec moi.<\/p>\n\n\n\n

Mais aujourd’hui j’aime de plus en plus danser, ou en tous cas dansouiller, et pas seulement dans les soir\u00e9es (de toutes fa\u00e7ons je n’en fr\u00e9quente quasiment aucune) : ce que j’aime surtout, c’est me tr\u00e9mousser au son de la musique pendant que je passe d’une pi\u00e8ce \u00e0 l’autre, ou que je range la vaisselle, ou que je cuisine\u2026 \u00c0 chaque fois que je me surprends \u00e0 bouger ainsi, \u00e0 tourner sur moi-m\u00eame ou \u00e0 sourire \u00e0 des ami\u00b7es imaginaires qui partagent la m\u00eame piste de danse imaginaire, je sens que c’est le signe que je suis dans un moment, voire dans une p\u00e9riode o\u00f9 je vais plut\u00f4t bien, o\u00f9 je me dis que la vie c’est quand m\u00eame une chouette aventure, qu’avoir (encore) un corps en bonne sant\u00e9 c’est un privil\u00e8ge, que mon jardin est beau, que j’ai de la chance\u2026 Plus le temps passe et plus je sens que le fait d’avoir envie de danser est une sorte d’indicateur de ma bonne humeur.<\/p>\n\n\n

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Je remarque d’ailleurs que cette bonne humeur ne signifie pas que je me d\u00e9sengage de mon projet, que je renonce aux efforts qu’il implique et que j’ai envie de c\u00e9der aux plaisirs faciles des voyages en avion, des courtes escapades au bord de la mer ou de la consommation compulsive : elle me donne plut\u00f4t envie de m’engager davantage encore dans ce projet auquel je crois, parce qu’il est \u00e9cologiquement positif ET parce que je me sens quand m\u00eame mieux l\u00e0 qu’en ville et coinc\u00e9 dans un emploi vide de sens \u2013 au moins ici je me dis que ce que je fais sert \u00e0 quelque chose, au moins ici je me dis que gr\u00e2ce \u00e0 moi il y a un petit bout de monde qui se porte un peu mieux.<\/p>\n\n\n\n

Ce que je fais sur mon lieu, ce n’est pas la \u00ab\u00a0r\u00e9volution<\/em>\u00a0\u00bb dans laquelle Emma Goldman s’est jet\u00e9e \u00e0 corps perdu, tr\u00e8s loin de l\u00e0. Mais si j’y prends part, c’est aussi parce que je peux y danser (d’ailleurs celles et ceux qui la connaissent savent que ma terrasse est un sacr\u00e9 dance-floor).<\/p>\n\n\n\n

Demain soir, je partagerai un morceau qui me donne envie de bouger – mais ce sera plut\u00f4t parce que j’aurais bien besoin de pouvoir m’\u00e9tourdir…<\/p>\n\n

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