{"id":2449,"date":"2022-06-12T16:07:07","date_gmt":"2022-06-12T14:07:07","guid":{"rendered":"https:\/\/gregoryderville.com\/?p=2449"},"modified":"2025-06-02T12:45:49","modified_gmt":"2025-06-02T10:45:49","slug":"jacques-brel-jaures","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gregoryderville.com\/index.php\/2022\/06\/12\/jacques-brel-jaures\/","title":{"rendered":"Jacques Brel – \u00ab\u00a0Jaur\u00e8s\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

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[Une chanson \u00e0 partager un jour d’\u00e9lections l\u00e9gislatives. La justice sociale de Jaur\u00e8s, la justice \u00e9cologique de Jonas\u2026]<\/p>\n\n\n\n

Parue en 1977 sur le dernier album de Jacques Brel, celui enregistr\u00e9 alors qu’il \u00e9tait install\u00e9 aux Marquises et qu’il se savait condamn\u00e9 par le cancer, \u00ab\u00a0Jaur\u00e8s\u00a0\u00bb est pour moi une immense chanson politique \u2013 un genre que d’habitude je n’aime pas du tout (car en g\u00e9n\u00e9ral c’est d’une pauvret\u00e9 navrante sur le plan po\u00e9tique musical), mais qui ici est explor\u00e9 de fa\u00e7on bouleversante, en deux temps: d’abord la description du sacrifice de la classe ouvri\u00e8re \u00e0 la r\u00e9volution industrielle, puis une interrogation vertigineuse sur ce que les g\u00e9n\u00e9rations suivantes ont fait, font et feront de cet h\u00e9ritage.<\/p>\n\n\n\n

Jacques Brel ne revendique pas, il ne d\u00e9nonce pas des adversaires ou des ennemis, il ne critique pas frontalement le capitalisme et la bourgeoisie, il ne d\u00e9fend pas lourdement la cause du prol\u00e9tariat. Avec bien plus de subtilit\u00e9 et de force, il se contente de peindre, par petites touches, \u00ab\u00a0quelle vie ont eue nos grands-parents<\/em>\u00a0\u00bb : une vie de servitude (\u00ab\u00a0Quinze heures par jour le corps en laisse<\/em>\u00a0\u00bb ), de fatigue (\u00ab\u00a0Ils \u00e9taient us\u00e9s \u00e0 quinze ans<\/em>\u00a0\u00bb ), de douleurs, d’humiliations parfois (\u00ab\u00a0Oui not’ monsieur, oui not’ bon ma\u00eetre<\/em>\u00a0\u00bb ), et d’effroi pour ceux qui partirent \u00ab\u00a0au champ d’horreur<\/em>\u00a0\u00bb , \u00ab\u00a0aux ordres de quelques sabreurs<\/em>\u00a0\u00bb \u2026<\/p>\n\n\n

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En apparence, la dimension politique de cette chanson n’affleure que dans quatre vers magnifiques (\u00ab\u00a0Et pourtant l’espoir fleurissait \/ dans les r\u00eaves qui montaient aux yeux \/ des quelques ceux qui refusaient \/ de ramper jusqu’\u00e0 la vieillesse<\/em>\u00a0\u00bb ), et dans la courte question qui sert de refrain et qui rend hommage \u00e0 celui qui, peut-\u00eatre aurait pu faire que l’histoire soit diff\u00e9rente: \u00ab\u00a0Pourquoi ont-ils tu\u00e9 Jaur\u00e8s?<\/em>\u00a0\u00bb <\/p>\n\n\n\n

Mais en r\u00e9alit\u00e9, c’est tout le long du texte que cette dimension politique irrigue: si Jacques Brel d\u00e9crit la vie p\u00e9nible, anxieuse et souffrante de ses grands-parents, c’est pour mieux susciter la col\u00e8re contre la soci\u00e9t\u00e9 qui les a \u00e9cras\u00e9s. Et il finit sa chanson par une adresse \u00e0 la jeunesse insolente, oublieuse et insouciante, qui profite des fameux \u00ab\u00a0acquis sociaux\u00a0\u00bb pour lesquels ses a\u00een\u00e9s se sont battus: \u00ab\u00a0Demandez-vous belle jeunesse, \/ le temps de l’ombre d’un souvenir, \/ le temps du souffle d’un soupir: \/ Pourquoi ont-ils tu\u00e9 Jaur\u00e8s?<\/em>\u00a0\u00bb <\/p>\n\n\n\n

L’accompagnement musical choisi par Brel se limite \u00e0 un accord\u00e9on qui, \u00e7a et l\u00e0, laisse s’installer des silences, comme pour mieux souligner la gravit\u00e9 des mots qui sont prononc\u00e9s. C’est d\u00e9pouill\u00e9 au possible, et cela \u00e9voque parfaitement la chanson r\u00e9aliste que les membres des cat\u00e9gories populaires aimaient beaucoup dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XX\u00e8me si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n

Nous avons toutes et tous des grands-parents ou des arri\u00e8re-grands-parents qui ont connu, tr\u00e8s jeunes et parfois toute leur vie, ce dont parle Jacques Brel.<\/p>\n\n\n\n

C’est mon cas. Une de mes grands-m\u00e8res a travaill\u00e9 bri\u00e8vement dans une filature \u00e0 son adolescence, l’autre, r\u00e9cemment arriv\u00e9e d’Italie, a \u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0bonniche chez des bourgeois\u00a0\u00bb , comme elle le disait. L’un de mes grands-p\u00e8res, qui \u00e9tait l’a\u00een\u00e9 d’une dizaine d’enfants et qui a \u00e9t\u00e9 priv\u00e9 d’une scolarit\u00e9 brillante pour laquelle il \u00e9tait pourtant tout \u00e0 fait apte, est descendu \u00e0 la mine \u00e0 treize ans avant de r\u00e9ussir un concours pour devenir cheminot; l’autre a \u00e9t\u00e9 magasinier aux Mines. C’est \u00e0 eux quatre que je pense \u00e0 chaque fois en \u00e9coutant cette splendide chanson.<\/p>\n\n\n\n

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\u00ab\u00a0Ils \u00e9taient us\u00e9s \u00e0 quinze ans<\/p>\n\n\n\n

Ils finissaient en d\u00e9butant<\/p>\n\n\n\n

Les douze mois s’appelaient d\u00e9cembre<\/p>\n\n\n\n

Quelle vie ont eu nos grand-parents?\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

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