Plus qu’une d\u00e9couverte, je devrais d’ailleurs plut\u00f4t dire qu’il s’agit d’un coup de c\u0153ur, de ceux qui nous renversent, qui s’insinuent en nous et qui prennent possession de nous par leur seule d\u00e9licatesse. Avant-hier j’ai partag\u00e9 un morceau de The Pixies qui fracasse le pont-levis pour forcer l’entr\u00e9e de notre cerveau : aujourd’hui au contraire, c’est une chanson qui nous envo\u00fbte et nous invite \u00e0 le descendre librement, ce pont-levis, pour que la beaut\u00e9 et la douceur puissent entrer, se r\u00e9pandre et prendre leurs aises.<\/p>\n\n\n\n
Culturellement, l’appellation \u00ab\u00a0Maoris\u00a0\u00bb rassemble des populations polyn\u00e9siennes qui se sont install\u00e9es en Nouvelle-Z\u00e9lande depuis environ un mill\u00e9naire, par vagues successives. Certains viennent des \u00eeles Cook, d’autres des Fidji, d’autres encore des Samoa, ou des Tonga\u2026 Aujourd’hui ils repr\u00e9sentent pas loin d’un million de personnes, soit pr\u00e8s de 20% de la population n\u00e9o-z\u00e9landaise.<\/p>\n\n\n
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<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\nPour moi qui suis un grand amateur de rugby, le mot maori est d’abord associ\u00e9 \u00e0 des gaillards surpuissants aux biceps et aux mollets plus \u00e9pais que mes cuisses, qui martyrisent les piliers adverses dans les m\u00eal\u00e9es ou qui tamponnent les trois quarts centre comme des autobus. Cela correspond assez bien \u00e0 la fa\u00e7on dont ce peuple a \u00e9t\u00e9 d\u00e9crit par les premiers colons\u00a0: il y appara\u00eet comme \u00ab\u00a0une race de guerriers f\u00e9roces et fiers\u00a0\u00bb , r\u00e9partie en tribus qui se font tr\u00e8s souvent la guerre, les vainqueurs r\u00e9duisant leurs vaincus en esclavage, quand ils ne les d\u00e9vorent pas. Je ne connais pas assez l’histoire de ce peuple pour savoir dans quelle mesure ces r\u00e9cits de sauvagerie sont corrects, mais en tous cas le fait est que les rugbymen maoris, \u00e0 commencer par le fameux concasseur de d\u00e9fenses Jonah Lomu<\/a>, ne sont pas pr\u00e9cis\u00e9ment le genre de types contre lesquels j’aurais envie de jouer un match de rugby (cela dit est-ce que j’aurais envie de jouer un match de rugby? Je ne crois pas \ud83d\ude31).<\/p>\n\n\n\n L’artiste dont je partage aujourd’hui une chanson est tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9 de la culture viriliste du rugby. S’il est d’origine maori, Marlon Williams a tr\u00e8s vite choisi la voie de la musique (il est compositeur, chanteur et guitariste), mais aussi du cin\u00e9ma (on l’a vu en second r\u00f4le dans quelques films hollywoodiens, dont \u00ab\u00a0A star is born\u00a0\u00bb de Bradley Cooper).<\/p>\n\n\n Apr\u00e8s avoir chant\u00e9 en anglais pendant une quinzaine d’ann\u00e9es dans diff\u00e9rents groupes et dans trois albums en solo, il s’est replong\u00e9 pendant le confinement dans la culture maori de ses anc\u00eatres<\/a>, dont il a alors pris la mesure de la fragilit\u00e9. Comme il l’a dit lui-m\u00eame, \u00ab\u00a0Il faut une g\u00e9n\u00e9ration pour perdre une langue, mais il en faut trois pour la recr\u00e9er<\/em>\u00a0\u00bb .<\/p>\n\n\n\n Aussi Marlon Williams a-t-il d\u00e9cid\u00e9 de contribuer \u00e0 la renaissance de la culture maori. Il a donc choisi d’\u00e9crire pour la premi\u00e8re fois un album dont les chansons sont toutes en \u00ab\u00a0Te Reo\u00a0\u00bb , une langue \u00e0 la s\u00e9duction \u00e9trange. Autre nouveaut\u00e9 de ce disque, intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Te Whare Tiwekaweka\u00a0\u00bb , et qui vient tout juste de sortir, il n’y chante pas de ballades country-pop avec la belle voix de crooner de ses d\u00e9buts, mais des chansons inspir\u00e9es par la musique traditionnelle maori qu\u2019\u00e9coutaient ses parents et ses grand-parents, et qui plus est il les chante avec une d\u00e9licieuse voix fl\u00fbt\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Preuve de la force et de la sinc\u00e9rit\u00e9 de ce retour aux sources, Marlon Williams a \u00e9galement produit un documentaire sur son propre parcours et sur la fa\u00e7on dont il a progressivement \u00e9t\u00e9 amen\u00e9 \u00e0 renouer avec ses racines maori. Ce film, qui sera pr\u00e9sent\u00e9 au festival de Cannes, et pour lequel il lui a fallu beaucoup de travail (\u00ab\u00a0There is so much to remember to re-learn and learn<\/em>\u00a0\u00bb , a-t-il dit en interview), a pour titre \u00ab\u00a0Ng\u0101 Ao E Rua \u2013 Two Worlds<\/a>\u00a0\u00bb , comme pour dire que cet artiste n’est pas \u00e9cartel\u00e9 entre deux cultures, mais a les deux pieds bien plant\u00e9s dans les deux \u00e0 la fois. Pour lui il ne s’agit pas d’une lubie pass\u00e9iste, au contraire il veut rendre sa culture d’origine bien vivante, aujourd’hui.<\/p>\n\n\n Il se trouve que dans la p\u00e9riode r\u00e9cente, la majorit\u00e9 conservatrice au pouvoir en Nouvelle-Z\u00e9lande a pris plusieurs d\u00e9cisions qui reviennent en arri\u00e8re sur les droits de la minorit\u00e9 indig\u00e8ne. Le projet de Marlon Williams a donc acquis une dimension politique qu’il n’avait pas forc\u00e9ment imagin\u00e9e au d\u00e9part, et certains leaders du mouvement maori l’ont mis en avant comme un porte-drapeau de leur culture.<\/p>\n\n\n\n Le jeune artiste n’y est pas du tout hostile, mais il insiste quand m\u00eame sur le fait que ses textes abordent essentiellement des th\u00e8mes personnels et intimes. C’est notamment le cas dans cette tr\u00e8s courte et envo\u00fbtante ballade, o\u00f9 il partage la voix avec la chanteuse Lorde<\/a>, qui est l’une des plus grandes stars n\u00e9o-z\u00e9landaises du moment, et qui bien que d’origine europ\u00e9enne, nourrit une passion pour la culture maori (elle a d\u00e9cid\u00e9 d’apprendre la langue Te Reo \u00e0 l\u2019\u00e2ge adulte). La douceur et la beaut\u00e9 de la musique, o\u00f9 domine le piano, et de leurs voix entrem\u00eal\u00e9es, est franchement \u00e0 couper le souffle.<\/p>\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/gregoryderville.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Marlon-Williams-3.jpg\")
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